第一种是真正的出家僧人。他发愿一定要出家，以最虔诚的心去争取成就解脱，下了最大决心要扎扎实实地修行，所以身口意弃绝世法执染，依照释迦佛陀的制度就出家了，受了三坛大戒，成为比丘、比丘尼。并且依佛规制和教戒实修。
第二种是“半路出家”。他在社会上生活困难，各个方面都不顺，走投无路，想到出家还有一碗饭吃。所以，就这样出了家、剃了头，甚至于受了戒，其中有一种人从此就真正走上正道，按南无释迦牟尼佛的教诫，如法地去遵守、去行持、去学了；另外一种人呢，是看看经书，听听师父讲法，走走过场，不时拿着串佛珠一念一念的，其实一点佛法的真谛、修行的道理都不懂，就是站在出家人的角度而混饭吃，把这一生混过了事。
第三种是“逃避出家”。他觉得这个社会非常地可怕，或者他是犯了某种事情，为了躲避而逃避，就出家了，当然这种人呢，也有出家后真正学好了佛法的，可是也有出了家，依旧还是堕落的。
第四种是“波旬后代”：外表剃头、外表出家，是比丘，是比丘尼，但是实际上他是波旬魔王的后代，进入了僧团，破坏僧团。在学佛的过程中，篡改经书，乱讲佛法，目的是骗取名权财色等，属于邪论、附佛外道，打着佛教的招牌而去行骗的。
那如何识辩这四类呢？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的模样！